كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ١٠٩٢

علم الطب اعلم أن تحقيق أول حدوث الطب عسير لبعد العهد واختلاف آراء القدماء فيه وعدم المرجح فقوم يقولون بقدمه والذين يقولون بحدوث الأجسام يقولون بحدوثه أيضا وهم فريقان الأول يقول إنه خلق مع الانسان والثاني وهو الأكثر يقول إنه مستخرج بعده اما بالهام من الله سبحانه وتعالى كما هو مذهب بقراط وجالينوس وجميع أصحاب القياس وشعراء اليونان واما بتجربة من الناس كما ذهب إليه أصحاب التجربة والحيل وثاسلس [١] المغالط وفيلن. وهم مختلفون في الموضع الذي استخرج (وبماذا استخرج) فبعضهم يقول إن أهل مصر استخرجوه ويصححون ذلك من الدواء المسمى بالراسن وبعضهم يقول إن هرمس استخرجه مع سائر الصنائع وبعضهم يقول أهل فولس [٢] وقيل أهل مورسيا وافروجيا وهم أول من استخرج الزمر [٣] أيضا وكانوا يشفون بالألحان والايقاعات آلام النفس وقيل أهل قوة وهى الجزيرة التي كان بها بقراط وآباؤه. وذكر كثير من القدماء انه ظهر في ثلاث جزائر إحداها رودس والثانية تسمى فيندس والثالثة قوة وقيل استخرجه الكلدانيون وقيل استخرجه السحرة من اليمن وقيل من بابل وقيل من فارس وقيل استخرجه الهند وقيل الصقالبة وقيل أهل اقريطش وقيل أهل طور سينا.
والذين قالوا بالالهام يقول بعضهم هو الهام بالرؤيا واحتجوا بأن جماعة رأوا في الأحلام أدوية استعملوها في اليقظة فشفتهم من أمراض (صعبة) وشفت كل من استعملها وبعضهم يقول بالهام من الله سبحانه وتعالى بالتجربة وقيل إن الله سبحانه وتعالى خلق الطب لأنه لا يمكن ان يستخرجه عقل انسان وهو رأى جالينوس فإنه قال كما نقله عنه صاحب عيون الانباء واما نحن فالأصوب عندنا ان نقول إن الله سبحانه وتعالى خلق صناعة الطب والهمها الناس وهو أجل من أن يدركه العقل لأنا لا نجد الطب أنحس [٤] من الفلسفة التي يرون ان استخراجها كان من عند الله سبحانه وتعالى بالهام منه للناس فوجود الطب بوحي والهام من الله سبحانه وتعالى.
قال ابن أبي صادق في آخر شرحه لمسائل حنين وجدت الناس في قديم الزمان لم يكونوا يقنعون من هذا العلم دون ان يحيطوا علما بجل اجزائه وبقوانين طرق القياس والبرهان التي لاغنى لشئ من العلوم عنها ثم لما تراجعت الهمم عن ذلك اجمعوا على أنه